BPF MONDAY & THURSDAY BIBLE STUDY..சீனாய் மலையில் இருந்து சீயோன் மலைக்கு..பிரமாணத்தில் இருந்து கிருபைக்கு..
YouTube link..கேளுங்கள் பகிருங்கள்
PART 3:
https://www.youtube.com/live/fCMIQQN4Cnc?si=L19UIgwztJMYvuK_
PART 2:
https://www.youtube.com/live/sgiKv3JyUo8?si=yxdNrvmW_onLRDx8
PART 1:
https://www.youtube.com/live/dAVHI4UqMQs?si=Vq1u8R2yJLygYFP-
📖📖📖📖📖
BPF MONDAY & THURSDAY BIBLE STUDY..
சீனாய் மலையில் இருந்து சீயோன் மலைக்கு..
பிரமாணத்தில் இருந்து கிருபைக்கு..
எபிரேயர் 12:18-29
FROM MT SINAI TO MT ZION
FROM LAW TO GRACE..
STUDY BY:
BR JEYASINGH JOSEPH TUTICORIN
வேத பாடம் :
சகோ ஜெயசிங் ஜோசப்
தூத்துக்குடி
📖📖📖📖📖
சீனாய் மலையில் இருந்து சீயோன் மலைக்கு..
பிரமாணத்தில் இருந்து கிருபைக்கு..
தியான வசனம் :
சீனாய் மலையின் பயங்கரம்.
அன்றியும்
🏔️தொடக்கூடியதும்,
🏔️அக்கினி பற்றியெரிகிறதுமான மலையினிடத்திற்கும்,
🏔️மந்தாரம் இருள் பெருங்காற்று ஆகிய இவைகளினிடத்திற்கும்,
எபிரேயர் 12:18
🏔️எக்காளமுழக்கத்தினிடத்திற்கும்,
🏔️வார்த்தைகளுடைய சத்தத்தினிடத்திற்கும், நீங்கள் வந்து சேரவில்லை.
அந்தச் சத்தத்தைக் கேட்டவர்கள் பின்னும் தங்களுக்கு வார்த்தை சொல்லப்படாதபடிக்கு வேண்டிக்கொண்டார்கள்.
எபிரேயர் 12:19
ஏனெனில்,
🏔️ஒரு மிருகமாகிலும் மலையைத் தொட்டால், அது கல்லெறியுண்டு, அல்லது அம்பினால் எய்யுண்டு சாகவேண்டுமென்று சொல்லப்பட்ட கட்டளையைச் சகிக்கமாட்டாதிருந்தார்கள்.
எபிரேயர் 12:20
மோசேயும்:
🏔️நான் மிகவும் பயந்து நடுங்குகிறேன் என்று சொல்லத்தக்கதாக அந்தக் காட்சி அவ்வளவு பயங்கரமாயிருந்தது.
எபிரேயர் 12:21.
சீயோன் மலையின் மேன்மை.
நீங்களோ
🏔️சீயோன் மலையினிடத்திற்கும்,
🏔️ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நகரமாகிய பரம எருசலேமிடத்திற்கும்,
🏔️ஆயிரம் பதினாயிரமான தேவதூதர்களினிடத்திற்கும்,
எபிரேயர் 12:22
🏔️பரலோகத்தில் பேரெழுதியிருக்கிற முதற்பேறானவர்களிடத்திற்கும்,
🏔️யாவருக்கும் நியாயாதிபதியாகிய தேவனிடத்திற்கும்,
🏔️பூரணராக்கப்பட்ட நீதிமான்களுடைய ஆவிகளினிடத்திற்கும்,
எபிரேயர் 12:23
🏔️புது உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராகிய இயேசுவினிடத்திற்கும்,
🏔️ஆபேலினுடைய இரத்தம் பேசினதைப்பார்க்கிலும் நன்மையானவைகளைப் பேசுகிற இரத்தமாகிய தெளிக்கப்படும் இரத்தத்தினிடத்திற்கும் வந்து சேர்ந்தீர்கள்.
எபிரேயர் 12:24
எபிரேயர் நிருபத்தின் கடைசி எச்சரிப்பு
பேசுகிறவருக்கு நீங்கள் செவிகொடுக்கமாட்டோமென்று விலகாதபடி எச்சரிக்கையாயிருங்கள். ஏனெனில், பூமியிலே பேசினவருக்குச் செவிகொடுக்கமாட்டோமென்று விலகினவர்கள் தப்பிப்போகாமலிருக்க, பரலோகத்திலிருந்து பேசுகிறவரை நாம் விட்டுவிலகினால் எப்படித் தப்பிப்போவோம்?
எபிரேயர் 12:25
GOD IS NOT MUTE GOD
HE SPEAKS..
பூர்வ காலங்களில்..
எபி 1.1-3
அவருடைய சத்தம் அப்பொழுது பூமியை அசையப்பண்ணிற்று. இன்னும் ஒருதரம் நான் பூமியை மாத்திரமல்ல, வானத்தையும் அசையப்பண்ணுவேன் என்று இப்பொழுது வாக்குத்தத்தஞ் செய்திருக்கிறார்.
எபிரேயர் 12:26
இன்னும் ஒருதரம் என்கிற சொல்லானது அசையாதவைகள் நிலைத்திருக்கத்தக்கதாக, அசைவுள்ளவைகள் உண்டாக்கப்பட்டவைகள்போல மாறிப்போம் என்பதைக் குறிக்கிறது.
எபிரேயர் 12:27
a. Indicates the removal of those things that are being shaken:
God promises to shake things again to take away (the removal) reliance on the material - as in material things, materialism.
b. That the things which cannot be shaken may remain:
God shakes things to test them, and then to take away the things that can’t take the test.
(28-29) The unshakable kingdom.
ஆதலால், அசைவில்லாத ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறவர்களாகிய நாம் பயத்தோடும் பக்தியோடும் தேவனுக்குப் பிரியமாய் ஆராதனை செய்யும்படி கிருபையைப் பற்றிக்கொள்ளக்கடவோம்.
எபிரேயர் 12:28
நம்முடைய தேவன் பட்சிக்கிற அக்கினியாயிருக்கிறாரே.
எபிரேயர் 12:29
Our God is a consuming fire: Since God is in fact a consuming fire, we do best to come to Him on His terms. These are the terms of unmerited approval in Jesus. He will consume all that is outside of that sphere.
i. Elijah knew that God was a consuming fire; He consumed the sacrifice at the altar on Mount Carmel. Solomon knew that God was a consuming fire; He consumed the sacrifice at the altar at the dedication of the temple.
ii. The truth that God is a consuming fire is a comfort to the believer.
They realize that the Father poured out His consuming fire of judgment on the Son in our place. When He did, it completely consumed the guilt of sin in all who believe. The penalty of sin was consumed in Jesus at the cross.
நம் தேவன் பட்சிக்கும் அக்கினியாயிருக்கிறார்:
தேவன் உண்மையில் பட்சிக்கும் அக்கினியாய் இருப்பதால், அவருடைய நிபந்தனைகளின்படியே அவரிடம் செல்வது நமக்குச் சிறந்தது.
இயேசுவின் மூலமாகப் பெறப்படும் தகுதியற்ற கிருபையினால் உண்டாகும் அங்கீகாரமே அந்த நிபந்தனைகள் ஆகும்.
அந்த வரம்பிற்குள் அடங்காத அனைத்தையும் அவர் பட்சித்துவிடுவார்.
i. தேவன் பட்சிக்கும் அக்கினியாயிருக்கிறார் என்பதை எலியா அறிந்திருந்தார்; கர்மேல் மலையில் இருந்த பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்ட பலியை அவர் பட்சித்தார்.
தேவன் பட்சிக்கும் அக்கினியாயிருக்கிறார் என்பதை சாலொமோன் அறிந்திருந்தார்; தேவாலய அர்ப்பணிப்பு விழாவின்போது பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்ட பலியை அவர் பட்சித்தார்.
ii. தேவன் பட்சிக்கும் அக்கினியாயிருக்கிறார் என்ற உண்மை விசுவாசிக்கு ஆறுதல் அளிப்பதாக இருக்கிறது.
பிதாவானவர் நியாயத்தீர்ப்பின் பட்சிக்கும் அக்கினியை நமக்குப் பதிலாகத் தம்முடைய குமாரன் மீது ஊற்றினார் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள்.
அவர் அவ்வாறு செய்தபோது, அது விசுவாசிக்கும் அனைவரிடமும் இருந்த பாவத்தின் குற்ற உணர்வை முழுமையாகப் பட்சித்துவிட்டது. சிலுவையில் இயேசுவின் மூலமாகப் பாவத்திற்கான தண்டனை பட்சிக்கப்பட்டது.
🏔️🏔️🏔️🏔️🏔️
சீனாய் மலை..
சீனாய் வனாந்திரம்..
Metrojet Flight 9268 was an international chartered passenger flight operated by Russian airline Kogalymavia (branded as Metrojet).
On 31 October 2015, at 06:13 EST (04:13 UTC), the Airbus A321-231 operating the flight exploded above the northern Sinai Peninsula following its departure from Sharm El Sheikh International Airport, Egypt, en route to Pulkovo Airport, Saint Petersburg, Russia.
All 224 passengers and crew on board were killed,making it the deadliest plane crash to involve the Airbus A320 family and the deadliest to occur in Egypt.
Russian investigators concluded that the cause of the crash was most likely an onboard explosive device.
🍒🍒🍒🍒🍒
Part 2:
⛰️ சீனாய் மலை மற்றும் சீனாய் வனாந்திரம் – வேதாகமத்தின் முக்கியத்துவம்
⭕ சீனாய் மலை என்றால் என்ன?
சீனாய் மலை என்பது தேவன் இஸ்ரவேல் மக்களுடன் உடன்படிக்கை செய்த பரிசுத்தமான இடமாகும்.
எகிப்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேலர் இந்த மலையின் அடிவாரத்தில் தங்கியிருந்தனர்.
இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்பட்ட மூன்றாம் மாதம் முதலாம் நாளிலே, சீனாய் வனாந்தரத்தில் சேர்ந்தார்கள்.
அவர்கள் ரெவிதீமிலிருந்து பிரயாணம் புறப்பட்டு, சீனாய் வனாந்தரத்தில் சேர்ந்து, அந்த வனாந்தரத்தில் பாளயமிறங்கினார்கள். இஸ்ரவேலர் அங்கே மலைக்கு எதிராகப் பாளயமிறங்கினார்கள்.
மோசே தேவனிடத்திற்கு ஏறிப்போனான். கர்த்தர் மலையிலிருந்து அவனைக் கூப்பிட்டு: நீ யாக்கோபு வம்சத்தாருக்குச் சொல்லவும், இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு அறிவிக்கவும் வேண்டியது என்னவென்றால்,
நான் எகிப்தியருக்குச் செய்ததையும், நான் உங்களைக் கழுகுகளுடைய செட்டைகளின்மேல் சுமந்து, உங்களை என்னண்டையிலே சேர்த்துக்கொண்டதையும், நீங்கள் கண்டிருக்கிறீர்கள்
இப்பொழுது நீங்கள் என் வாக்கை உள்ளபடி கேட்டு, என் உடன்படிக்கையைக் கைக்கொள்வீர்களானால், சகல ஜனங்களிலும் நீங்களே எனக்குச் சொந்த சம்பத்தாயிருப்பீர்கள். பூமியெல்லாம் என்னுடையது.
நீங்கள் எனக்கு ஆசாரிய ராஜ்யமும் பரிசுத்த ஜாதியாயும் இருப்பீர்கள் என்று நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே சொல்லவேண்டிய வார்த்தைகள் என்றார்.
மோசே வந்து ஜனங்களின் மூப்பரை அழைப்பித்து, கர்த்தர் தனக்குக் கற்பித்த வார்த்தைகளையெல்லாம் அவர்களுக்கு முன்பாகச் சொன்னான்.
அதற்கு ஜனங்கள் எல்லாரும் ஏகமாய், கர்த்தர் சொன்னவைகளையெல்லாம் செய்வோம் என்று பிரதியுத்தரம் சொன்னார்கள். ஜனங்கள் சொன்ன வார்த்தைகளை மோசே கர்த்தரிடத்தில் தெரிவித்தான்.
யாத்திராகமம் 19:1-8
யாத் 19, 24 முக்கியமான நிகழ்வுகள்..
"கர்த்தர் சீனாய் மலையின்மேல் இறங்கினார்" (யாத்திராகமம் 19:20)
⭕ சீனாய் வனாந்திரம் என்றால் என்ன?
எகிப்திலிருந்து கானான் தேசம் செல்லும் வழியில் இஸ்ரவேலர் தங்கியிருந்த பரந்த பாலைவனப் பகுதி.
இது சோதனை, பயிற்சி, தேவனை அறிதல், கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் இடமாக இருந்தது.
🍒 சீனாய் மலையின் முக்கியத்துவம்
1. தேவன் தம்மை வெளிப்படுத்திய இடம்
இடி, மின்னல், மேகம், எக்காள சத்தம் ஆகியவற்றின் நடுவே தேவன் தமது மகிமையை வெளிப்படுத்தினார் (யாத்திராகமம் 19).
2. பத்து கட்டளைகள் கொடுக்கப்பட்ட இடம்
மோசே தேவனிடமிருந்து கற்பலகைகளில் எழுதப்பட்ட பத்து கட்டளைகளை பெற்றார் (யாத்திராகமம் 20).
3. பழைய ஏற்பாட்டு உடன்படிக்கை செய்யப்பட்ட இடம்
இஸ்ரவேலர் தேவனுடைய ஜனமாகவும், தேவன் அவர்களுடைய தேவனாகவும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட இடம்
(யாத்திராகமம் 24:7-8).
4. ஆசாரியத்துவமும் ஆராதனை முறைமையும் கொடுக்கப்பட்ட இடம்
கூடார ஆராதனை, பலிகள், ஆசாரிய ஊழியம் ஆகியவற்றின் கட்டளைகள் இங்கே கொடுக்கப்பட்டன (யாத்திராகமம் 25–31).
5. பொற்கன்றுக்குட்டி சம்பவம் நடந்த இடம்
தேவனுடைய பரிசுத்தத்திற்கும் மனிதனின் பாவத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு வெளிப்பட்டது (யாத்திராகமம் 32).
🌵 சீனாய் வனாந்திரத்தின் முக்கியத்துவம்
1. அடிமைகளிலிருந்து தேவனுடைய ஜனங்களாக மாற்றப்பட்ட இடம்
எகிப்தின் அடிமை மனநிலையிலிருந்து தேவனுடைய ஜனங்களாக வளர்க்கப்பட்டனர்.
2. விசுவாசப் பயிற்சி பெற்ற இடம்
மன்னா, காடை, கன்மலையிலிருந்து தண்ணீர் போன்ற அதிசயங்களால் தேவனை நம்ப கற்றுக்கொண்டனர்.
3. தேவனுடைய பிரசன்னம் அனுபவிக்கப்பட்ட இடம்
மேகஸ்தம்பம் மற்றும் அக்கினி ஸ்தம்பம் மூலம் தேவன் வழிநடத்தினார்.
4. கீழ்ப்படிதலின் அவசியம் கற்பிக்கப்பட்ட இடம்
முறுமுறுப்பு, அவிசுவாசம், கீழ்ப்படியாமை ஆகியவற்றின் விளைவுகளை இஸ்ரவேலர் கற்றுக்கொண்டனர்.
5. புதிய தலைமுறை உருவான இடம்
வனாந்திர வாழ்க்கையில் பழைய தலைமுறை முடிந்து, கானானுக்குள் செல்ல புதிய தலைமுறை ஆயத்தமானது.
✨ ஆவிக்குரிய பாடங்கள்
✅ இரட்சிப்புக்குப் பிறகு பரிசுத்தப்படுத்துதல் அவசியம்.
✅ தேவன் தமது ஜனங்களுக்கு சட்டத்தையும் கிருபையையும் கொடுக்கிறார்.
✅ வனாந்திர அனுபவங்கள் விசுவாசத்தை வளர்க்கின்றன.
✅ தேவனுடைய சித்தத்தை அறிய தனிமையும் சோதனைகளும் பயன்படுகின்றன.
✅ சீனாய் மலை உடன்படிக்கையை நினைவூட்டுகிறது; கிறிஸ்துவில் நாம் புதிய உடன்படிக்கையின் பங்காளிகள்.
"நீங்கள் தொடக்கூடிய மலையினிடத்திற்கல்ல... சீயோன் மலையினிடத்திற்கே வந்திருக்கிறீர்கள்"
(எபிரெயர் 12:18-24).
சுருக்கம்
சீனாய் மலை – தேவன் நியாயப்பிரமாணத்தையும் உடன்படிக்கையையும் கொடுத்த இடம்.
சீனாய் வனாந்திரம் – தேவன் தமது ஜனங்களை பயிற்றுவித்து, பரிசுத்தப்படுத்தி, வாக்குத்தத்த தேசத்திற்குத் தயார்படுத்திய இடம்.
"சீனாய் என்பது சட்டத்தின் மலையாகவும், வனாந்திரம் என்பது விசுவாசப் பயிற்சியின் பள்ளியாகவும் விளங்குகிறது." ✨🙏🏻
இஸ்ரவேல் புத்திரராகிய சபையார் எல்லாரும் ஏலிமைவிட்டுப் பிரயாணம் பண்ணி, எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்பட்ட இரண்டாம் மாதம் பதினைந்தாம் தேதியிலே, ஏலிமுக்கும் சீனாய்க்கும் நடுவே இருக்கிற சீன்வனாந்தரத்தில் சேர்ந்தார்கள். யாத்திராகமம் 16.1
And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel came unto the wilderness of Sin, which is between Elim and Sinai, on the fifteenth day of the second month after their departing out of the land of Egypt.
Exodus 16:1
இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்பட்ட மூன்றாம் மாதம் முதலாம் நாளிலே, சீனாய் வனாந்தரத்தில் சேர்ந்தார்கள்.
யாத்திராகமம் 19.1
In the third month, when the children of Israel were gone forth out of the land of Egypt, the same day came they into the wilderness of Sinai.
Exodus 19:1
அவர்கள் ரெவிதீமிலிருந்து பிரயாணம் புறப்பட்டு, சீனாய் வனாந்தரத்தில் சேர்ந்து, அந்த வனாந்தரத்தில் பாளயமிறங்கினார்கள். இஸ்ரவேலர் அங்கே மலைக்கு எதிராகப் பாளயமிறங்கினார்கள்.
யாத்திராகமம் 19.2
மூன்றாம் நாளைக்கு ஆயத்தப்பட்டிருக்கக்கடவர்கள். மூன்றாம் நாளில் கர்த்தர் சகல ஜனங்களுக்கும் பிரத்தியட்சமாகச் சீனாய்மலையின்மேல் இறங்குவார்.
யாத்திராகமம் 19.11
கர்த்தர் சீனாய்மலையின்மேல் அக்கினியில் இறங்கினபடியால், அது முழுவதும் புகைக்காடாய் இருந்தது. அந்தப் புகைசூளையின் புகையைப்போல எழும்பிற்று. மலை முழுவதும் மிகவும் அதிர்ந்தது. யாத்திராகமம் 19.18
கர்த்தர் சீனாய்மலையிலுள்ள கொடுமுடியில் இறங்கினபோது, கர்த்தர் மோசேயை மலையின் கொடுமுடியிலே வரவழைத்தார். மோசே ஏறிப்போனான். யாத்திராகமம் 19.20
அப்பொழுது மோசே கர்த்தரை நோக்கி: மலையைச் சுற்றிலும் எல்லை குறித்து, அதைப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள் என்று தேவரீர் எங்களை உறுதியாக எச்சரித்திருக்கிறீர். ஆகையால், ஜனங்கள் சீனாய்மலையின்மேல் ஏறிவரமாட்டார்கள் என்றான். யாத்திராகமம் 19.23
மோசேயை நோக்கி: நீர் எங்களோடே பேசும், நாங்கள் கேட்போம். தேவன் எங்களோடே பேசாதிருப்பாராக, பேசினால் நாங்கள் செத்துப்போவோம் என்றார்கள்.
யாத்திராகமம் 20:19
மோசே ஜனங்களை நோக்கி: பயப்படாதிருங்கள்.
1. உங்களைச் சோதிப்பதற்காகவும்,
2. நீங்கள் பாவஞ்செய்யாதபடிக்குத் தம்மைப் பற்றும் பயம் உங்கள் முகத்திற்கு முன்பாக இருப்பதற்காகவும்,
தேவன் எழுந்தருளினார் என்றான்.
யாத்திராகமம் 20:20
கர்த்தருடைய மகிமை சீனாய்மலையின்மேல் தங்கியிருந்தது. மேகம் ஆறுநாள் அதை மூடியிருந்தது. ஏழாம் நாளில் அவர் மேகத்தின் நடுவிலிருந்து மோசேயைக் கூப்பிட்டார். யாத்திராகமம் 24.16
The words afar off and draw nigh..
தூரத்தில் இருந்து..
சமீபத்தில் வந்து..
நியாயப்பிரமானம்...சுவிசேஷம் கிறிஸ்து..
பின்பு அவர் மோசேயை நோக்கி: நீயும் ஆரோனும் நாதாபும் அபியூவும் இஸ்ரவேலின் மூப்பரில் எழுபதுபேரும் கர்த்தரிடத்தில் ஏறிவந்து, தூரத்திலிருந்து பணிந்துகொள்ளுங்கள்.
யாத்திராகமம் 24:1
மோசே மாத்திரம் கர்த்தரிடத்தில் சமீபித்து வரலாம். அவர்கள் சமீபித்து வரலாகாது. ஜனங்கள் அவனோடேகூட ஏறிவரவேண்டாம் என்றார்.
யாத்திராகமம் 24:2
மோசே வந்து, கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் யாவையும் நியாயங்கள் யாவையும் ஜனங்களுக்கு அறிவித்தான். அப்பொழுது ஜனங்கள் எல்லாரும் ஏகசத்தமாய்: கர்த்தர் அருளின எல்லா வார்த்தைகளின்படியும் செய்வோம் என்று பிரதியுத்தரம் சொன்னார்கள்.
யாத்திராகமம் 24:3
மோசே கர்த்தருடைய வார்த்தைகளையெல்லாம் எழுதிவைத்து, அதிகாலமே எழுந்து, மலையின் அடியில் ஒரு பலீபீடத்தைக் கட்டி, இஸ்ரவேலுடைய பன்னிரண்டு கோத்திரங்களுடைய இலக்கத்தின்படியே பன்னிரண்டு தூண்களை நிறுத்தினான்.
யாத்திராகமம் 24:4
இஸ்ரவேல் புத்திரரின் வாலிபரை அனுப்பினான். அவர்கள் சர்வாங்க தகனபலிகளைச் செலுத்தி, கர்த்தருக்குச் சமாதானபலிகளாகக் காளைகளைப் பலியிட்டார்கள்.
யாத்திராகமம் 24:5
அப்பொழுது மோசே அந்த இரத்தத்தில் பாதி எடுத்து, பாத்திரங்களில் வார்த்து, பாதி இரத்தத்தைப் பலிபீடத்தின்மேல் தெளித்து,
யாத்திராகமம் 24:6
உடன்படிக்கையின் புஸ்தகத்தை எடுத்து, ஜனங்களின் காது கேட்க வாசித்தான். அவர்கள் கர்த்தர் சொன்னபடியெல்லாம் செய்து, கீழ்ப்படிந்து நடப்போம் என்றார்கள்.
யாத்திராகமம் 24:7
அப்பொழுது மோசே இரத்தத்தை எடுத்து, ஜனங்களின்மேல் தெளித்து, இந்த வார்த்தைகள் யாவையுங்குறித்து கர்த்தர் உங்களோடே பண்ணின உடன்படிக்கையின் இரத்தம் இதுவே என்றான்.
யாத்திராகமம் 24:8
பின்பு மோசேயும் ஆரோனும் நாதாபும் அபியூவும், இஸ்ரவேலருடைய மூப்பரில் எழுபதுபேரும் ஏறிப்போய்,
யாத்திராகமம் 24:9
இஸ்ரவேலின் தேவனைத் தரிசித்தார்கள். அவருடைய பாதத்தின்கீழே நீலக்கல்லிழைத்த வேலைக்கு ஒப்பாகவும் தெளிந்த வானத்தின் பிரபைக்கு ஒப்பாகவும் இருந்தது.
யாத்திராகமம் 24:10
சீனாய்மலையில் அவர் மோசேயோடே பேசி முடிந்தபின், தேவனுடைய விரலினால் எழுதப்பட்ட கற்பலகைகளாகிய சாட்சியின் இரண்டு பலகைகளை அவனிடத்தில் கொடுத்தார் யாத்திராகமம் 31.18
பின்பு மோசே மலையிலிருந்து இறங்கினான். சாட்சிப்பலகைகள் இரண்டும் அவன் கையில் இருந்தது. அந்தப் பலகைகள் இருபுறமும் எழுதப்பட்டிருந்தது, அவைகள் இந்தப் பக்கத்திலும் அந்தப் பக்கத்திலும் எழுதப்பட்டிருந்தது.
யாத்திராகமம் 32:15
அந்தப் பலகைகள் தேவனால் செய்யப்பட்டதாயும், அவைகளிலே பதிந்த எழுத்து தேவனால் எழுதப்பட்ட எழுத்துமாயிருந்தது.
யாத்திராகமம் 32:16
🍒🍒🍒🍒🍒
Part 3:
இந்த ஆடுகள் என்ன செய்தது?
1. தாவீது..
ஜனத்தை உபாதிக்கிற தூதனை தாவீது கண்டபோது, அவன் கர்த்தரை நோக்கி: இதோ, நான்தான் பாவஞ்செய்தேன்; நான்தான் அக்கிரமம்பண்ணினேன்; இந்த ஆடுகள் என்ன செய்தது? உம்முடைய கை எனக்கும் என் தகப்பன் வீட்டுக்கும் விரோதமாயிருப்பதாக என்று விண்ணப்பம்பண்ணினான்.
2 சாமுவேல் 24.17
தாவீது தேவனை நோக்கி: ஜனத்தை எண்ணச்சொன்னவன் நான் அல்லவோ? நான்தான் பாவஞ்செய்தேன், பொல்லாப்பு நடப்பித்தேன், இந்த ஆடுகள் என்னசெய்தது? என் தேவனாகிய கர்த்தாவே, வாதிக்கும்படி உம்முடைய கரம் உம்முடைய ஜனத்திற்கு விரோதமாயிராமல், எனக்கும் என் தகப்பன் வீட்டிற்கும் விரோதமாயிருப்பதாக என்றான்.
1 நாளாகமம் 21.17
கர்த்தருடைய கோபம் திரும்ப இஸ்ரவேலின்மேல் மூண்டது. இஸ்ரவேல் யூதா என்பவர்களை இலக்கம் பார் என்று அவர்களுக்கு விரோதமாய்ச் சொல்லுகிறதற்கு தாவீது ஏவப்பட்டான்.
2 சாமுவேல் 24:1
பரிசுத்த வேதாகமத்தில்
(2 சாமுவேல் 24 மற்றும் 1 நாளாகமம் 21) விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, தாவீது ராஜா செய்த ஜனத்தொகை கணக்கெடுப்பு பாவத்திற்காக 70,000 பேர் மரித்ததற்கு முக்கிய ஆன்மீக மற்றும் வரலாற்று காரணங்கள் பின்வருமாறு:
1. தாவீதின் பாவம்:
பெருமையும் சுயசார்பும்..
வேதத்தின்படி , ஜனங்களை கணக்கெடுப்பது பாவமல்ல (மோசே இதற்கு முன் கணக்கெடுத்துள்ளார்).
ஆனால், தாவீது தன் இராணுவ பலத்தின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, பெருமையோடு இந்த கணக்கெடுப்பை நடத்தினார்.
தேவனுடைய பாதுகாப்பை நம்புவதற்குப் பதிலாக, தன்னிடம் எவ்வளவு போர்வீரர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று கணக்கிட முயன்றார்.
மோசெயின் நியாயப்பிரமாணப்படி (யாத்திராகமம் 30:12), ஜனங்களை கணக்கிடும்போது ஒவ்வொரு நபரும் தங்களுக்குப் பதிலாக ஒரு "மீட்புப் பொருளைத்" தேவனுக்குச் செலுத்த வேண்டும்,
இல்லையெனில் வாதை வரும் என்று கூறப்பட்டிருந்தது.
தாவீது இந்த விதியை மீறினார்.
2. இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் மீது ஏற்கனவே இருந்த கோபம்..
2 சாமுவேல் 24:1-ன்படி, "கர்த்தருடைய கோபம் திரும்பவும் இஸ்ரவேல்மேல் மூண்டது" என்று வேதம் கூறுகிறது.
தாவீது பாவம் செய்வதற்கு முன்பே, இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் தேவனுக்கு விரோதமாக ஏதோ ஒரு பாவம் அல்லது விக்கிரகாராதனை செய்து கொண்டிருந்தனர்.
எனவே, ஜனங்களின் பாவத்தை நியாயந்தீர்க்க தேவன் தாவீதின் பெருமையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்.
3. தாவீது தேர்ந்தெடுத்த தண்டனை..
தாவீது தவறை உணர்ந்தபோது, தீர்க்கதரிசியான காத் மூலமாக தேவன் தாவீதுக்கு மூன்று தண்டனைகளைத் தெரிவு செய்ய வாய்ப்பளித்தார்:
தேசத்தில் 7 வருடங்கள் பஞ்சம் சத்துருக்களுக்கு முன்பாக 3 மாதங்கள் ஓடி ஒளிவதுதேசத்தில் 3 நாட்கள் கொள்ளைநோய் (வாதனை)இதற்கு தாவீது, "மனிதர் கையில் விழுவதைப் பார்க்கிலும், மகா இரக்கமுள்ள கர்த்தருடைய கையில் விழுவது நலம்" என்று கூறி, மூன்றாவது தண்டனையான கொள்ளைநோயைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
4. தலைவனின் பாவமும் கூட்டுப் பொறுப்பும் (Corporate Responsibility)..
ஒரு நாட்டின் தலைவன் செய்யும் தவறு ஒட்டுமொத்த தேசத்தையும் பாதிக்கும் என்பது விவிலியக் கோட்பாடு.
தாவீது ராஜா ஜனங்களின் பிரதிநிதியாக இருந்ததால், அவரது பாவம் தேசத்தின் மீது வாதையாக வந்தது.
முடிவு:
கொள்ளைநோய் பரவி 70,000 பேர் மரித்தபோது, தாவீது மனம் உருகி, "நானே பாவம் செய்தேன், இந்த ஆடுகள் என்ன செய்தது? என் மேல் தண்டனை வரட்டும்" என்று அழுது ஜெபித்தார். பின்னர் அவர் பலிபீடம் கட்டி பலி செலுத்தியபோது, தேவன் இரங்கி அந்த வாதையை நிறுத்தினார்.
2. மோசே..
அப்படியே மோசே கர்த்தரிடத்திற்குத் திரும்பிப்போய்: ஐயோ, இந்த ஜனங்கள் பொன்னினால் தங்களுக்குத் தெய்வங்களை உண்டாக்கி, மகா பெரிய பாவம் செய்திருக்கிறார்கள்.
ஆகிலும், தேவரீர் அவர்கள் பாவத்தை மன்னித்தருளுவீரானால் மன்னித்தருளும். இல்லாவிட்டால் நீர் எழுதின உம்முடைய புஸ்தகத்திலிருந்து என் பேரைக் கிறுக்கிப்போடும் என்றான்.
அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: எனக்கு விரோதமாகய்ப் பாவம் செய்தவன் எவனோ, அவன் பேரை என் புஸ்தகத்திலிருந்து கிறுக்கிப்போடுவேன்.
இப்பொழுது நீ போய், நான் உனக்குச் சொன்ன இடத்துக்கு ஜனங்களை அழைத்துக்கொண்டுபோ. என் தூதனானவர் உனக்குமுன் செல்லுவார். ஆகிலும், நான் விசாரிக்கும் நாளில் அவர்களுடைய பாவத்தை அவர்களிடத்தில் விசாரிப்பேன் என்றார்.
ஆரோன் செய்த கன்றுக்குட்டியை ஜனங்கள் செய்வித்ததின் நிமித்தம் கர்த்தர் அவர்களை உபாதித்தார்.
யாத்திராகமம் 32:31-35
1. ஜனங்களின் வற்புறுத்தலும் தூண்டுதலும்..
மோசே மலையிலிருந்து வரத் தாமதித்தபோது, ஜனங்களே ஒன்றுதிரண்டு ஆரோனை நெருக்கடிக்குள்ளாக்கினர்.”எங்களை வழிநடத்தும் தெய்வங்களை எங்களுக்காக உண்டாக்கும்” என்று ஜனங்கள் தான் முதலில் கேட்டுக்கொண்டனர் (யாத்திராகமம் 32:1).ஆரோன் பாவம் செய்ய ஜனங்களின் வற்புறுத்தலே முக்கியக் காரணம்.
2. தங்க ஆபரணங்களை மனப்பூர்வமாக கொடுத்தல்..
விக்கிரகத்தைச் செய்ய தேவையான பொன் ஆபரணங்களை ஜனங்கள் தாராளமாக முன்வந்து கொடுத்தனர்.
3. விக்கிரகாராதனையில் ஜனங்களின் தீவிரப் பங்கேற்பு..
ஆரோன் கன்றுக்குட்டியைச் செய்து முடித்தவுடன், ஜனங்கள் அதைத் தங்களின் தெய்வம் என்று ஏற்றுக்கொண்டனர்.அதற்குப் பலியிட்டு, அதன் முன்பாகப் புசித்து, குடித்து, மகிழ்ந்தனர் (யாத்திராகமம் 32:6).ஆரோன் சிலையை மட்டுமே செய்தார், ஆனால் அதை வணங்கிப் பாவம் செய்தது ஜனங்களே ஆகும்.
4. கட்டளைகளை மீறிய கூட்டுப் பொறுப்பு..
சீனாய் மலையடிவாரத்தில் “விக்கிரகங்களைச் செய்யக் கூடாது” என்ற தேவனுடைய கட்டளையை ஜனங்கள் அனைவரும் கேட்டிருந்தனர்.
34 ம் அதிகாரம் 2ம் கற்பலகை நிகழ்வு :
இங்கே அநேக கிருபையின் வெளிப்பாடு நடைபெறுகிறது..
1. மோசே இழைத்த கற்பலகை
2. மோசே எழுதின கட்டளைகள்
3. தேவன் தன் கிருபை இரக்கம் வெளிப்படுத்துகிறார்..
கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: முந்தின கற்பலகைகளுக்கு ஒத்த இரண்டு கற்பலகைகளை இழைத்துக்கொள். நீ உடைத்துப்போட்ட முந்தின பலகைகளில் இருந்த வார்த்தைகளை அவைகளில் எழுதுவேன்.
விடியற்காலத்தில் நீ ஆயத்தமாகி, சீனாய் மலையில் ஏறி, அங்கே மலையின் உச்சியில் காலமே என் சமுகத்தில் வந்து நில்.
உன்னோடே ஒருவனும் அங்கே வரக்கூடாது. மலையிலெங்கும் ஒருவனும் காணப்படவுங்கூடாது. இந்த மலையின் சமீபத்தில் ஆடுமாடு மேயவுங்கூடாது என்றார்.
அப்பொழுது மோசே முந்தின கற்பலகைகளுக்கு ஒத்த இரண்டு கற்பலகைகளை இழைத்து, அதிகாலமே எழுந்திருந்து, கர்த்தர் தனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே அவ்விரண்டு கற்பலகைகளையும் தன் கையிலே எடுத்துக்கொண்டு, சீனாய்மலையில் ஏறினான்.
கர்த்தர் ஒரு மேகத்தில் இறங்கி, அங்கே அவன் அருகே நின்று, கர்த்தருடைய நாமத்தைக் கூறினார்.
கர்த்தர் அவனுக்கு முன்பாகக் கடந்துபோகிறபோது, அவர்:
1. கர்த்தர், கர்த்தர்.
2. இரக்கமும்,
3. கிருபையும்,
4. நீடிய சாந்தமும்,
5. மகா தயையும்,
6. சத்தியமுமுள்ள தேவன்.
7. ஆயிரம் தலைமுறைகளுக்கு இரக்கத்தைக் காக்கிறவர்.
8. அக்கிரமத்தையும் மீறுதலையும் பாவத்தையும் மன்னிக்கிறவர். 9. குற்றவாளியைக் குற்றமற்றவனாக விடாமல், பிதாக்கள் செய்த அக்கிரமத்தைப் பிள்ளைகளிடத்திலும், பிள்ளைகளுடைய பிள்ளைகளிடத்திலும் மூன்றாம் நான்காம் தலைமுறைமட்டும் விசாரிக்கிறவர் என்று கூறினார்.
மோசே தீவிரமாய்த் தரைமட்டும் குனிந்து பணிந்துகொண்டு:
ஆண்டவரே, உம்முடைய கண்களில் எனக்குக் கிருபை கிடைத்ததானால், எங்கள் நடுவில் ஆண்டவர் எழுந்தருளவேண்டும். இந்த ஜனங்கள் வணங்காக்கழுத்துள்ளவர்கள். நீரோ, எங்கள் அக்கிரமத்தையும் எங்கள் பாவத்தையும் மன்னித்து, எங்களை உமக்குச் சுதந்தரமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் என்றான்.
யாத்திராகமம் 34:1-9
மூஸா..மோசே..
யூதர்கள்
அரேபியர்கள்
கிறிஸ்தவர்கள்.
மோசே (இஸ்லாமிய மரபில் மூஸா) யூதம், கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகிய மூன்று முதன்மையான ஆபிரகாமிய மதத்தினருக்கும் மிக முக்கியமானவர் ஆவார்.
மத வாரியாக அவரது முக்கியத்துவம்.
@ யூத மதம்:
யூதர்களின் மிக முக்கியமான தீர்க்கதரிசி இவரே. இவரே இஸ்ரயேலர்களை எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து வழிநடத்திச் சென்றவர். கடவுளிடமிருந்து “தோரா” (திருச்சட்டம்) மற்றும் பத்து கட்டளைகளைப் பெற்றுத் தந்தவர்.
@கிறித்தவ மதம்:
பழைய ஏற்பாட்டின் மிக முக்கிய வழிகாட்டியாகவும் தீர்க்கதரிசியாகவும் மதிக்கப்படுகிறார். இயேசு கிறிஸ்துவோடு உருமாற்ற மலையில் தோன்றியவர்களில் இவரும் ஒருவர்.
அப்பொழுது மோசேயும் எலியாவும் அவரோடே பேசுகிறவர்களாக அவர்களுக்குக் காணப்பட்டார்கள்.
மத்தேயு 17:3
அப்பொழுது பேதுரு இயேசுவை நோக்கி: ஆண்டவரே, நாம் இங்கே இருக்கிறது நல்லது, உமக்குச் சித்தமானால், இங்கே உமக்கு ஒரு கூடாரமும்,மோசேக்கு ஒரு கூடாரமும், எலியாவுக்கு ஒரு கூடாரமுமாக, மூன்று கூடாரங்களைப் போடுவோம் என்றான்.
மத்தேயு 17:4
@இஸ்லாம் மதம்:
இஸ்லாமிய மரபில் “மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம்” என்று அழைக்கப்படுகிறார். இவர் இறைவனால் “தவ்ராத்” (தோரா) வேதம் அருளப்பட்ட, மிக உயர்ந்த அந்தஸ்து கொண்ட முக்கிய தூதர்களில் (உலுல் அஸ்ம்) ஒருவர் ஆவார்.
@பகாய் மதத்தில் (Baha’i Faith) மோசே மிக முக்கியமான நபராகக் கருதப்படுகிறார்
அதற்கு அவர்: இதோ, நான் ஒரு உடன்படிக்கைபண்ணுகிறேன். பூமியெங்கும் எந்த ஜாதிகளிடத்திலும் செய்யப்படாத அதிசயங்களை உன் ஜனங்கள் எல்லாருக்கு முன்பாகவும் செய்வேன். உன்னோடேகூட இருக்கிற ஜனங்கள் எல்லாரும் கர்த்தருடைய செய்கையைக் காண்பார்கள். உன்னோடேகூட இருந்து, நான் செய்யும் காரியம் பயங்கரமாயிருக்கும்.
யாத்திராகமம் 34:10
பின்னும் கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: இந்த வார்த்தைகளை நீ எழுது. இந்த வார்த்தைகளின்படியே உன்னோடும் இஸ்ரவேலோடும் உடன்படிக்கைபண்ணினேன் என்றார்.
அங்கே அவன் அப்பம் புசியாமலும் தண்ணீர் குடியாமலும் இரவும் பகலும் நாற்பதுநாள் கர்த்தரோடே இருந்தான். அவன் பத்துக்கற்பனைகளாகிய உடன்படிக்கையின் வார்த்தைகளைப் பலகைகளில் எழுதினான்.
மோசே சாட்சிப் பலகைகள் இரண்டையும் தன் கையில் எடுத்துக்கொண்டு, சீனாய்மலையிலிருந்து இறங்குகிறபோது, தன்னோடே அவர் பேசினதினாலே தன் முகம் பிரகாசித்திருப்பதை அவன் அறியாதிருந்தான்.
யாத்திராகமம் 34.27-29
பின்பு இஸ்ரவேல் புத்திரர் எல்லாரும் அவனிடத்தில் சேர்ந்தார்கள். அப்பொழுது அவன் சீனாய்மலையில் கர்த்தர் தன்னோடே பேசினவைகளையெல்லாம் அவர்களுக்குக் கற்பித்தான். யாத்திராகமம் 34.32
🍒🍒🍒🍒🍒
Part 4:
சீனாய் மலை பற்றிய சத்தியங்கள்..
1. லேவியராகமம்
2. எண்ணாகமம்
3. நெகேமியா
4. ஸ்தேவான்
5. அப் பவுல் கலாத்தியர் நிருபத்தில்
1. லேவியராகமம் புத்தகத்தில் சீனாய் மலை முக்கியத்துவம்..
கர்த்தருக்குத் தங்கள் பலிகளைச் செலுத்தவேண்டும் என்று அவர் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சீனாய் வனாந்தரத்திலே கற்பிக்கும்போது இவைகளை மோசேக்கு சீனாய் மலையில் கட்டளையிட்டார் லேவியராகமம் 7.38
கர்த்தர் சீனாய்மலையில் மோசேயை நோக்கி:
லேவியராகமம் 25.1
கர்த்தர் தமக்கும் இஸ்ரவேல் சந்ததியாருக்கும் நடுவே இருக்கும்படி மோசேயைக்கொண்டு, சீனாய்மலையின்மேல் கொடுத்த கட்டளைகளும் நியாயங்களும் இவைகளே.
லேவியராகமம் 26.46
இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சொல்லும்படி கர்த்தர் சீனாய்மலையில் மோசேக்கு விதித்த கட்டளைகள் இவைகளே.
லேவியராகமம் 27.34
2. எண்ணாகமம் புத்தகத்தில்..
இஸ்ரவேலர் எகிப்துதேசத்திலிருந்து புறப்பட்ட இரண்டாம் வருஷம் இரண்டாம் மாதம் முதல் தேதியில், கர்த்தர் சீனாய் வனாந்தரத்திலிருக்கிற ஆசரிப்புக் கூடாரத்திலே மோசேயை நோக்கி: எண்ணாகமம் 1.1
இப்படிக் கர்த்தர் கட்டளையிட்டபடியே, மோசே அவர்களைச் சீனாய் வனாந்தரத்தில் எண்ணிப்பார்த்தான். எண்ணாகமம் 1.19
எண்ணுதல் தவறு அல்ல..
தேவன் கட்டளை இட வேண்டும்..
தாவீதின் தவறு..
ஜனங்கள் தொகையிடுதல்..
2 சாமு 24
1 நாளா 21..
சீனாய் மலையில் கர்த்தர் மோசேயோடே பேசின நாளிலே, ஆரோன் மோசே என்பவர்களுடைய வம்சவரலாறாவது:
எண்ணாகமம் 3.1
நாதாபும் அபியூவும் சீனாய் வனாந்தரத்தில் அந்நிய அக்கினியைக் கர்த்தருடைய சந்நிதியில் கொண்டுவந்தபோது, கர்த்தருடைய சந்நிதியில் மரித்துப்போனார்கள்,; அவர்களுக்குப் பிள்ளைகள் இல்லை, எலெயாசாரும் இத்தாமாருமே தங்கள் தகப்பனாகிய ஆரோனுக்கு முன்பாக ஆசாரிய ஊழியம் செய்தார்கள் எண்ணாகமம் 3.4
பின்னும் கர்த்தர் சீனாய் வனாந்தரத்தில் மோசேயை நோக்கி: எண்ணாகமம் 3.14
அவர்கள் எகிப்துதேசத்திலிருந்து புறப்பட்ட இரண்டாம் வருஷம் முதலாம் மாதத்தில் கர்த்தர் சீனாய் வனாந்தரத்தில் மோசேயை நோக்கி:
எண்ணாகமம் 9.1
அதினால் முதலாம் மாதம் பதினான்காம் தேதி அந்திநேரமான வேளையில், சீனாய் வனாந்தரத்தில் பஸ்காவை ஆசரித்தார்கள், கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியெல்லாம் இஸ்ரவேல் புத்திரர் செய்தார்கள்.
எண்ணாகமம் 9.5
அப்பொழுது இஸ்ரவேல் புத்திரர் சீனாய் வனாந்தரத்திலிருந்து தங்கள் பிரயாண வரிசைகளாய்ப் புறப்பட்டார்கள், மேகம் பாரான் வனாந்தரத்தில் தங்கிற்று.
எண்ணாகமம் 10.12
முன்பு மோசேயும் ஆசாரியனாகிய ஆரோனும் சீனாய் வனாந்தரத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரரை எண்ணும்போது இருந்தவர்களில் ஒருவனும் இவர்களுக்குள் இல்லை.
எண்ணாகமம் 26.64
இது சீனாய் மலையிலே கட்டளையிடப்பட்ட நித்திய சர்வாங்க தகனபலி, இது கர்த்தருக்குச் சுகந்த வாசனைக்கான தகனபலி.
எண்ணாகமம் 28.6
ரெவிதீமிலிருந்து புறப்பட்டுப்போய், சீனாய் வனாந்தரத்திலே பாளயமிறங்கினார்கள்.
எண்ணாகமம் 33.15
சீனாய் வனாந்தரத்திலிருந்து புறப்பட்டுப்போய், கிப்ரோத் அத்வாவிலே பாளயமிறங்கினார்கள்.
எண்ணாகமம் 33.16
3. நெகேமியா புத்தகத்தில்..
பின்பு லேவியரான
1. யெசுவா,
2. கத்மியேல்,
3. பானி,
4. ஆசாப்நெயா,
5. செரெபியா,
6. ஒதியா,
7. செபனியா,
8. பெத்தகியா
என்பவர்கள் ஜனங்களைப் பார்த்து: நீங்கள் எழுந்திருந்து, அநாதியாய் என்றென்றைக்குமிருக்கிற உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை ஸ்தோத்திரியுங்கள் என்று சொல்லி, கர்த்தரை நோக்கி: எந்த ஸ்துதி ஸ்தோத்திரத்துக்கும் மேலான உம்முடைய மகிமையுள்ள நாமத்துக்கு ஸ்தோத்திரமுண்டாவதாக.
நீர் ஒருவரே கர்த்தர். நீர் வானங்களையும், வானாதி வானங்களையும், அவைகளுடைய சர்வ சேனைகளையும், பூமியையும் அதிலுள்ள எல்லாவற்றையும், சமுத்திரங்களையும் அவைகளிலுள்ள எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கினீர். அவைகளையெல்லாம் நீர் காப்பாற்றுகிறீர். வானசேனைகள் உம்மைப் பணிந்துகொள்ளுகிறது.
நெகேமியா 9:5-6
எகிப்திலே எங்கள் பிதாக்கள் அநுபவித்த சிறுமையை நீர் கண்டு, சிவந்த சமுத்திரத்தில் அவர்கள் கூப்பிடுதலைக் கேட்டீர்.
நெகேமியா 9:9
நீர் பகலிலே மேகஸ்தம்பத்தினாலும், அவர்கள் நடக்கவேண்டியவழியை அவர்களுக்கு வெளிச்சமாக்க இரவிலே அக்கினிஸ்தம்பத்தினாலும், அவர்களை வழிநடத்தினீர்.
நெகேமியா 9:12
நீர் சீனாய்மலையிறங்கி, வானத்திலிருந்து அவர்களோடே பேசி, அவர்களுக்குச் செம்மையான நீதிநியாயங்களையும், நல்ல கட்டளைகளும் கற்பனைகளுமாகிய உண்மையான பிரமாணங்களையும் கொடுத்தீர்.
நெகேமியா 9:13
அவர்கள் வார்ப்பிக்கப்பட்ட ஒரு கன்றுக்குட்டியைத் தங்களுக்கு உண்டாக்கி, இது உன்னை எகிப்திலிருந்து கொண்டுவந்த உன் தெய்வம் என்று சொல்லி, கோபமூட்டத்தக்க பெரிய அக்கிரமங்களைச் செய்திருந்தாலும்,
நெகேமியா 9:18
நீர் உம்முடைய மிகுந்த மனஉருக்கத்தின்படியே, அவர்களை வனாந்தரத்திலே கைவிடவில்லை. அவர்களை வழிநடத்தப் பகலிலே மேகஸ்தம்பமும், அவர்களுக்கு வெளிச்சத்தையும் அவர்கள் நடக்கவேண்டிய வழியையும் காட்ட இரவிலே அக்கினிஸ்தம்பமும், அவர்களை விட்டு விலகவில்லை.
நெகேமியா 9:19
அவர்களுக்கு அறிவை உணர்த்த உம்முடைய நல் ஆவியைக் கட்டளையிட்டீர். அவர்கள் வாய்க்கு உம்முடைய மன்னாவை அருளி, அவர்கள் தாகத்துக்குத் தண்ணீரைக் கொடுத்தீர்.
நெகேமியா 9:20
பூமி அதிர்ந்தது, தேவனாகிய உமக்கு முன்பாக வானமும் பொழிந்தது, இஸ்ரவேலின் தேவனாயிருக்கிற தேவனுக்கு முன்பாகவே இந்தச் சீனாய்மலையும் அசைந்தது.
சங்கீதம் 68.8
4. ஸ்தேவான்..
நாற்பது வருஷம் சென்றபின்பு, சீனாய்மலையின் வனாந்தரத்திலே கர்த்தருடைய தூதனானவர் முட்செடி எரிகிற அக்கினிஜுவாலையிலே அவனுக்குத் தரிசனமானார். அப்போஸ்தலர் 7.30
சீனாய்மலையில் தன்னுடனே பேசின தூதனோடும் நம்முடைய பிதாக்களோடுங்கூட வனாந்தரத்திலே சபைக்குள்ளிருந்தவனும், நமக்குக் கொடுக்கும்படி ஜீவவாக்கியங்களைப் பெற்றவனும் இவனே.
அப்போஸ்தலர் 7.38
5. அப் பவுல்..சீனாய் மலை
அடிமைத்தனம்..சுயாதீனம்..
நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்க விரும்புகிற நீங்கள் நியாயப்பிரமாணம் சொல்லுகிறதைக் கேட்கவில்லையா? இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஆபிரகாமுக்கு இரண்டு குமாரர் இருந்தார்கள் என்று எழுதியிருக்கிறது. ஒருவன் அடிமையானவளிடத்தில் பிறந்தவன், ஒருவன் சுயாதீனமுள்ளவளிடத்தில் பிறந்தவன்.
அடிமையானவளிடத்தில் பிறந்தவன் மாம்சத்தின்படி பிறந்தான், சுயாதீனமுள்ளவளிடத்தில் பிறந்தவன் வாக்குத்தத்தத்தின்படி பிறந்தான்.
இவைகள் ஞான அர்த்தமுள்ளவைகள். அந்த ஸ்திரீகள் இரண்டு ஏற்பாடுகளாம். ஒன்று சீனாய்மலையிலுண்டான ஏற்பாடு, அது அடிமைத்தனத்திற்குள்ளாகப் பிள்ளைபெறுகிறது, அது ஆகார் என்பவள்தானே.
ஆகார் என்பது அரபிதேசத்திலுள்ள சீனாய்மலை. அந்த ஆகார் இப்பொழுதிருக்கிற எருசலேமுக்குச் சரி. இவள் தன் பிள்ளைகளோடேகூட அடிமைப்பட்டிருக்கிறாளே.
மேலான எருசலேமோ சுயாதீனமுள்ளவள், அவளே நம்மெல்லாருக்கும் தாயாளவன்.
அந்தப்படி பிள்ளைபெறாத மலடியே, மகிழ்ந்திரு. கர்ப்ப வேதனைப்படாதவளே, களிப்பாய் எழும்பி ஆர்ப்பரி. புருஷனுள்ளவளைப் பார்க்கிலும் அநாத ஸ்திரீக்கே அதிக பிள்ளைகளுண்டு என்று எழுதியிருக்கிறது.
கலாத்தியர் 4:21-27
பிள்ளைபெறாத மலடியே, மகிழ்ந்துபாடு, கர்ப்பவேதனைப்படாதவளே, கெம்பீரமாய்ப் பாடி ஆனந்தசத்தமிடு, வாழ்க்கைப்பட்டவளுடைய பிள்ளைகளைப் பார்க்கிலும், அநாத ஸ்திரீயினுடைய பிள்ளைகள் அதிகம் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
ஏசாயா 54:1
உன் கூடாரத்தின் இடத்தை விசாலமாக்கு, உன் வாசஸ்தலங்களின் திரைகள் விரிவாகட்டும், தடைசெய்யாதே, உன் கயிறுகளை நீளமாக்கி, உன் முளைகளை உறுதிப்படுத்து.
ஏசாயா 54:2
சகோதரரே, நாம் ஈசாக்கைப்போல வாக்குத்தத்தத்துப் பிள்ளைகயாயிருக்கிறோம்.
கலாத்தியர் 4:28
ஆகிலும் மாம்சத்தின்படி பிறந்தவன் ஆவியின்படி பிறந்தவனை அப்பொழுது துன்பப்படுத்தினதுபோல, இப்பொழுதும் நடந்துவருகிறது.
கலாத்தியர் 4:29
அதைக்குறித்து வேதம் என்னசொல்லுகிறது: அடிமையானவளின் மகன் சுயாதீனமுள்ளவளுடைய குமாரனோடே சுதந்தரவாளியாயிருப்பதில்லை; ஆகையால் அடிமையானவளையும், அவளுடைய மகனையும் புறம்பே தள்ளு என்று சொல்லுகிறது.
கலாத்தியர் 4:30
இப்படியிருக்க, சகோதரரே, நாம் அடிமையானவளுக்குப் பிள்ளைகளாயிராமல், சுயாதீனமுள்ளவளுக்கே பிள்ளைகளாயிருக்கிறோம்.
கலாத்தியர் 4:31
🗻🗻🗻🗻🗻
சீயோன் மலை..
சீயோன் மலை (Mount Zion) என்பது வேதாகமத்தில் மிக முக்கியமான மற்றும் தீர்க்கதரிசன ஆழம் கொண்ட ஒரு இடமாகும். வேதாகமத்தின்படி சீயோன் மலையின் முக்கிய சத்தியங்கள் மற்றும் அதன் ஆவிக்குரிய அர்த்தங்கள் கீழே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன:
1. தேவனுடைய வாசஸ்தலம் (உறைவிடம்)
சீயோன் மலை தேவன் பூமியில் தங்குவதற்கும் ஆளுகை செய்வதற்கும் தெரிந்துகொண்ட இடமாகும்.”கர்த்தர் சீயோனைத் தெரிந்துகொண்டு, அது தமக்கு வாசஸ்தலமாகும்படி விரும்பினார்” (சங்கீதம் 132:13).
2. தாவீதின் நகரம் மற்றும் கிருபையின் சிங்காசனம்.
வரலாற்று ரீதியாக, தாவீது ராஜா எபூசியரிடமிருந்து இந்த கோட்டையைப் பிடித்து, அதற்கு ‘தாவீதின் நகரம்’ என்று பேரிட்டான் (2 சாமுவேல் 5:7).இது நியாயப்பிரமாணத்தின் மலையான சீனாய் மலைக்கு முற்றிலும் எதிரானது.சீனாய் மலை பயத்தையும் நடுக்கத்தையும் குறிக்கிறது; சீயோன் மலை தேவனுடைய கிருபையையும் இரக்கத்தையும் குறிக்கிறது.
3. புதிய ஏற்பாட்டு சபை (பரலோக சீயோன்).
புதிய ஏற்பாட்டில், சீயோன் மலை என்பது வெறும் பூமியிலுள்ள மலையை மட்டும் குறிக்காமல், இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்ட சபையைக் குறிக்கிறது.”நீங்களோ சீயோன் மலையினிடத்திற்கும், ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நகரமாகிய பரம எருசலேமினிடத்திற்கும்... வந்திருக்கிறீர்கள்” (எபிரெயர் 12:22).
4. இறுதி நாட்களின் இரட்சிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு.
தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, உலகிற்கு நியாயத்தீர்ப்பு வரும்போது சீயோன் மலையில் தப்புகிறவர்களும் இரட்சிக்கப்படுகிறவர்களும் இருப்பார்கள்.
”சீயோன் மலையிலும் எருசலேமிலும் தப்பியோடிருப்பவர்கள் இருப்பார்கள் என்று கர்த்தர் சொன்னபடி நடக்கும்” (யோவேல் 2:32).
5. கிறிஸ்துவின் நித்திய அரசாட்சி..
இயேசு கிறிஸ்து பூமியை ஆளுகை செய்ய ராஜாதி ராஜாவாக சீயோன் மலையில் வீற்றிருப்பார்.
“நான் என்னுடைய பரிசுத்த பர்வதமாகிய சீயோனில் என்னுடைய ராஜாவை அபிஷேகம் பண்ணி வைத்தேன்" (சங்கீதம் 2:6).
இயேசு கிறிஸ்து பூமியை ஆளுகை செய்ய ராஜாதி ராஜாவாக சீயோன் மலையில் வீற்றிருப்பார்.
”நான் என்னுடைய பரிசுத்த பர்வதமாகிய சீயோனில் என்னுடைய ராஜாவை அபிஷேகம் பண்ணி வைத்தேன்” (சங்கீதம் 2:6).
வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தில், ஆட்டுக்குட்டியானவராகிய இயேசு கிறிஸ்து 1,44,000 முத்திரையிடப்பட்டவர்களுடன் சீயோன் மலையில் நிற்பதாக யோவான் காண்கிறார் (வெளிப்படுத்தல் 14:1).
But you have come to Mount Zion:
The lesson is plain. We shouldn’t come to Mount Zion as if we were coming to Mount Sinai. So put away your hesitation, be encouraged and get bold in coming to God.
i. Consider the contrasts between Mount Sinai and Mount Zion.
🏔️1.
· Mount Sinai was marked by fear and terror – Mount Zion is a place of love and forgiveness.
🏔️2.
· Mount Sinai is in the desert – Mount Zion is the city of the Living God.
🏔️3.
· Mount Sinai spoke of earthly things – Mount Zion speaks of heavenly things.
🏔️4.
· At Mount Sinai, only Moses was allowed to draw near to God – at Mount Zion, an innumerable company, a general assembly is invited to draw near.
🏔️5.
· Mount Sinai was characterized by guilty men in fear – Mount Zion features just men made perfect.
🏔️5.
· Mount Sinai spoke of earthly things – Mount Zion speaks of heavenly things.
🏔️6.
· At Mount Sinai, Moses was the mediator – at Mount Zion, Jesus is the mediator.
🏔️7.
· Mount Sinai brought an Old Covenant, which was ratified by the blood of animals – Mount Zion brought a New Covenant, which is ratified by the blood of God’s precious Son.
🏔️8.
· Mount Sinai was all about exclusion, keeping people away from the mountain – Mount Zion is all about invitation.
Finally :
· Mount Sinai is all about Law – Mount Zion is all about grace.
Of course, the idea of the superiority of the New Covenant is also repeated.
It shows that these Jewish Christians should not even consider going back and preferring the religion of Mount Sinai to the relationship of Mount Zion.
168. தேவனை உயர்த்தி துதியுங்கள்-அவர் நாமத்தைப் போற்றியே!
பல்லவி
தேவனை உயர்த்தி
துதியுங்கள்-அவர்
நாமத்தைப் போற்றியே!
அனுபல்லவி
தேவனின் செயல்
அதிசயமென்று,
அதிசய மென்று சொல்லி
- தேவனை
சரணங்கள்
1. கொடியவரின் சீறல்
கடுமையாய் வரினும்
திட ப் பெலனும் ஏழைக்
கடைக்கலமுமானார்,
பாடும் பலவந்தர்
ஆரவாரமென்றும்-
ஆரவார மென்றுமே.
- தேவனை
2. இவரே நம் தேவன்,
இவர் நம்மை இரட்சித்தார்
இவரின் இரட்சிப்பினால்
களிகூர்ந்திடுவோம்!
இவர் பகைவரை
வென்று கீழ்ப்படுத்தி
வென்று கீழ்ப்படுத்தினார்.
- தேவனை
3. கர்த்தரையே நம்பி
சத்தியம் கைக்கொண்ட
உத்தம ஜாதியே,
உட்பிரவேசியுங்கள்
பக்தருக்கென்று
பலத்த நகரம்-
பலத்த நகரம் உண்டு.
- தேவனை
4. அந்நியர் ஆள்வதில்லை
இந்நிலம் தன்னில்தாமே
மன்னாதி மன்னனேசு
மகிபனாயிருப்பார்!
பன்னரும் தேவ
சமாதானம் தங்கும்-
சமாதானம் தங்கிடுமே.
- தேவனை
6. புனிதராய் மரித்தோர்
பூரித் தெழும்புவார்
பனிபோல் கிருபையை
பக்தரின்மேல் பொழிவார்
இனி உலகத்தில் இன்னல்
பெருகிடும்-
இன்னல் பெருகிடுமே.
- தேவனை
7. மறைவிடமும் உண்டு
மன்னனின் ஜனத்திற்கு
குறை விசாரிக்கும்
கோபத்தின் நாளிலே
அறைக்குள் மறைந்து
ஆனந்திக்கும் சபை-
ஆனந்திக்கும் சபையே.
- தேவனை
8. சிறந்த விருந்தொன்று
சீயோன் மலையின் மீது
அருந்த யாவர்க்கும்
ஆயத்தமாக்குவார்
நிந்தையை நீக்கி
கண்ணீரைத் துடைத்து
கண்ணீரைத் துடைத்திடுவார்.
- தேவனை
யோர்தானுக்கு இப்புறத்தில் சூரியோதய திசையில் அர்னோன் ஆற்றங்கரையிலுள்ள ஆரோவேர் தொடங்கி எர்மோன் என்னும் சீயோன் மலைவரைக்குமுள்ள தேசமும்,
உபாகமம் 4:47
ஆனாலும் தாவீது சீயோன்கோட்டையைப் பிடித்தான். அது தாவீதின் நகரமாயிற்று.
2 சாமுவேல் 5.7
அப்பொழுது கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப் பெட்டியைச் சீயோன் என்னும் தாவீதின் நகரத்திலிருந்து கொணடுவரும்படி சாலொமோன் இஸ்ரவேலின் மூப்பரையும், கோத்திரப் பிரபுக்களாகிய இஸ்ரவேல் புத்திரரிலுள்ள பிதாக்களின் தலைவர் அனைவரையும், எருசலேமில் ராஜாவாகிய சாலொமோன் தன்னிடத்திலே கூடிவரச் செய்தான்.
1 இராஜாக்கள் 8.1
அவனைக்குறித்துக் கர்த்தர் சொல்லுகிற வசனமாவது: சீயோன் குமாரத்தியாகிய கன்னியாஸ்திரீ உன்னை இகழ்ந்து, உன்னைப் பரிகாசம்பண்ணுகிறாள், எருசலேம் குமாரத்தி உன் பின்னாலே தலையைத் துலுக்குகிறாள்.
2 இராஜாக்கள் 19.21
மீதியாயிருக்கிறவர்கள் எருசலேமிலும், தப்பினவர்கள் சீயோன் மலையிலும் இருந்து புறப்படுவார்கள், சேனைகளுடைய கர்த்தரின் வைராக்கியம் இதைச் செய்யும்.
2 இராஜாக்கள் 19.31
அப்பொழுது எபூசின் குடிகள் தாவீதை நோக்கி: நீ இதற்குள் பிரவேசிப்பதில்லை என்றார்கள், ஆனாலும் தாவீது சீயோன் கோட்டையைப் பிடித்தான், அது தாவீதின் நகரமாயிற்று.
1 நாளாகமம் 11.5
பின்பு கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப்பெட்டியைச் சீயோன் என்னும் தாவீதின் நகரத்திலிருந்து கொண்டுவரும்படி சாலொமோன் இஸ்ரவேலின் மூப்பரையும், கோத்திரப் பிரபுக்களாகிய இஸ்ரவேல் புத்திரரின் வம்சத் தலைவர் எல்லாரையும் எருசலேமிலே கூடிவரச்செய்தான்.
2 நாளாகமம் 5.2
நான் என்னுடைய பரிசுத்த பர்வதமாகிய சீயோன்மீதில் என்னுடைய ராஜாவை அபிஷேகம்பண்ணி வைத்தேன் என்றார்.
சங்கீதம் 2.6
மரணவாசல்களிலிருந்து என்னைத் தூக்கிவிடுகிற கர்த்தாவே, நான் உம்முடைய துதிகளையெல்லாம் சீயோன் குமாரத்தியின் வாசல்களில் விவரித்து, உம்முடைய இரட்சிப்பினால் களிகூரும்படிக்கு,
சங்கீதம் 9.13
வடதிசையிலுள்ள சீயோன் பர்வதம் வடிப்பமான ஸ்தானமும் சர்வபூமியின் மகிழ்ச்சியுமாயிருக்கிறது, அதுவே மகாராஜாவின் நகரம்.
சங்கீதம் 48.2
உம்முடைய நியாயத்தீர்ப்புகளினிமித்தம் சீயோன் பர்வதம் மகிழ்வதாக, யூதாவின் குமாரத்திகள் களிகூருவார்களாக. சங்கீதம் 48.11
நீர் பூர்வகாலத்தில் சம்பாதித்த உமது சபையையும், நீர் மீட்டுக்கொண்ட உமது சுதந்தரமான கோத்திரத்தையும், நீர் வாசமாயிருந்த சீயோன் பர்வதத்தையும் நினைத்தருளும்.
சங்கீதம் 74.2
யூதா கோத்திரத்தையும் தமக்குப் பிரியமான சீயோன் பர்வதத்தையும் தெரிந்துகொண்டார்.
சங்கீதம் 78.68
சீயோன் கேட்டு மகிழ்ந்தது, கர்த்தாவே, உம்முடைய நியாயத்தீர்ப்புகளினிமித்தம் யூதாவின் குமாரத்திகள் களிகூர்ந்தார்கள்.
சங்கீதம் 97.8
கர்த்தரை நம்புகிறவர்கள் என்றென்றைக்கும் அசையாமல் நிலைத்திருக்கும் சீயோன் பர்வதத்தைப்போல் இருப்பார்கள்.
சங்கீதம் 125.1
எர்மோன்மேலும், சீயோன் பர்வதங்கள்மேலும் இறங்கும் பனிக்கும் ஒப்பாயிருக்கிறது, அங்கே கர்த்தர் என்றென்றைக்கும் ஆசீர்வாதத்தையும் ஜீவனையும் கட்டளையிடுகிறார். சங்கீதம் 133.3
இஸ்ரவேல் தன்னை உண்டாக்கினவரில் மகிழவும், சீயோன் குமாரர் தங்கள் ராஜாவில் களிகூரவுங்கடவர்கள்.
சங்கீதம் 149.2
சீயோன் குமாரத்திகளே! நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய், ராஜாவாகிய சாலொமோனின் கலியாணநாளிலும், மனமகிழ்ச்சியின் நாளிலும், அவருடைய தாயார் அவருக்குச் சூட்டின முடியோடிருக்கிற அவரைப் பாருங்கள். உன்னதப்பாட்டு 3.11
சீயோன் குமாரத்தி திராட்சத்தோட்டத்திலுள்ள ஒரு குச்சுபோலவும், வெள்ளரித்தோட்டத்திலுள்ள ஒரு குடிசைபோலவும், முற்றிக்கைபோடப்பட்ட ஒரு பட்டணம்போலவும் மீந்திருக்கிறாள்.
ஏசாயா 1.8
சீயோன் நியாயத்தினாலும், அதிலே திரும்பிவருகிறவர்கள் நீதியினாலும் மீட்கப்படுவார்கள்.
ஏசாயா 1.27
பின்னும் கர்த்தர் சொல்லுகிறதாவது: சீயோன் குமாரத்திகள் அகந்தையாயிருந்து, கழுத்தை நெறித்து நடந்து, கண்களால் மருட்டிப்பார்த்து, ஒய்யாரமாய் நடந்து, தங்கள் கால்களில் சிலம்பு ஒலிக்கத் திரிகிறார்கள்.
ஏசாயா 3.16
ஆதலால் ஆண்டவர் சீயோன்குமாரத்திகளின் உச்சந்தலையை மொட்டையாக்குவார், கர்த்தர் அவர்கள் மானத்தைக் குலைப்பார்.
ஏசாயா 3.17
அப்பொழுது ஆண்டவர், சீயோன் குமாரத்திகளின் அழுக்கைக் கழுவி, நியாயத்தின் ஆவியினாலும், சுட்டெரிப்பின் ஆவியினாலும், எருசலேமின் இரத்தப்பழிகளை அதின் நடுவிலிருந்து நீக்கிவிடும்போது,
ஏசாயா 4.3
அப்பொழுது கர்த்தர் சீயோன்மலையிலுள்ள எல்லா வாசஸ்தலங்களிலும், அதின் சபைகளின்மேலும், பகலில் மேகத்தையும் புகையையும், இரவில் கொழுந்துவிட்டு எரியும் அக்கினிப்பிரகாசத்தையும் உண்டாக்குவார், மகிமையானவைகளின்மேலெல்லாம் காவல் உண்டாயிருக்கும்.
ஏசாயா 4.5
இதோ, நானும், கர்த்தர் எனக்குக் கொடுத்த பிள்ளைகளும் சீயோன் பர்வதத்தில் வாசமாயிருக்கிற சேனைகளின் கர்த்தராலே இஸ்ரவேலில் அடையாளங்களாகவும் அற்புதங்களாகவும் இருக்கிறோம்.
ஏசாயா 8.18
ஆதலால்: ஆண்டவர் சீயோன் மலையிலும் எருசலேமிலும் தமது செயலையெல்லாம் முடித்திருக்கும்போது, அசீரிய ராஜாவினுடைய பெருமையான நெஞ்சின் வினையையும், அவன் கண்களின் மேட்டிமையான பார்வையையும் நான் விசாரிப்பேன் என்கிறார்.
ஏசாயா 10.12
இனி ஒருநாள் நோபிலே தங்கி, சீயோன் குமாரத்தியின் பர்வதத்துக்கும், எருசலேமின் மேட்டுக்கும் விரோதமாய்க் கை நீட்டி மிரட்டுவான்.
ஏசாயா 10.32
தேசாதிபதிக்குச் செலுத்தும் ஆட்டுக்குட்டிகளை நீங்கள் சேலாபட்டணந்துவக்கி வனாந்தரமட்டும் சேர்த்துச் சீயோன் குமாரத்தியின் மலைக்கு அனுப்புங்கள்.
ஏசாயா 16.1
அக்காலத்திலே நெடுந்தூரமாய்ப் பரவியிருக்கிறதும், சிரைக்கப்பட்டதும், துவக்கமுதல் இதுவரைக்கும் கெடியாயிருந்ததும், அளவிடப்பட்டதும், மிதிக்கப்பட்டதும், நதிகள் பாழாக்குகிறதுமான ஜாதியானது, சேனைகளின் கர்த்தரின் நாமம் தங்கும் ஸ்தலமாகிய சீயோன் மலையில், சேனைகளின் கர்த்தருக்குள் காணிக்கையாகக் கொண்டுவரப்படும். ஏசாயா 18.7
அப்பொழுது சேனைகளின் கர்த்தர் சீயோன் மலையிலும் எருசலேமிலும் ஆளுகைசெய்வதால், சந்திரன் கலங்கும், சூரியன் நாணமடையும், அவருடைய மூப்பர்களுக்கு முன்பாக மகிமை உண்டாயிருக்கும்
ஏசாயா 24.23
அது, பசியாயிருக்கிறவன் தான் புசிக்கிறதாகச் சொப்பனம் கண்டும், விழிக்கும்போது அவன் வெறுமையாயிருக்கிறதுபோலவும், தாகமாயிருக்கிறவன், தான் குடிக்கிறதாகச் சொப்பனம் கண்டும், விழிக்கும்போது அவன் விடாய்த்துத் தவனத்தோடிருக்கிறதுபோலவும் சீயோன் மலைக்கு விரோதமாக யுத்தம்பண்ணுகிற திரளான சகல ஜாதிகளும் இருக்கும்.
ஏசாயா 29.8
கர்த்தர் என்னுடனே சொன்னது: சிங்கமும் பாலசிங்கமும் தங்கள் இரையைப் பிடித்திருக்கும்போது கெர்ச்சித்து, தங்களுக்கு விரோதமாய்க் கூப்பிடுகிற திரளான மேய்ப்பரின் சத்தத்தினாலே கலங்காமலும், அவர்கள் அமளியினாலே பணியாமலும் இருக்கிறதுபோல, சேனைகளின் கர்த்தர் சீயோன்மலைக்காகவும், அதின் மேட்டுக்காகவும் யுத்தம்பண்ண இறங்குவார்.
ஏசாயா 31.4
அவனைக்குறித்துக் கர்த்தர் சொல்லுகிற வசனமாவது: சீயோன் குமாரத்தியாகிய கன்னியாஸ்திரீ உன்னை இகழ்ந்து, உன்னைப் பரிகாசம்பண்ணுகிறாள்; எருசலேம் குமாரத்தி உன் பின்னாலே தலையைத் துலுக்குகிறாள்.
ஏசாயா 37.22
மீதியாயிருக்கிறவர்கள் எருசலேமிலும், தப்பினவர்கள் சீயோன் மலையிலுமிருந்து புறப்படுவார்கள், சேனைகளுடைய கர்த்தரின் வைராக்கியம் இதைச் செய்யும்.
ஏசாயா 37.32
சீயோன் என்னும் சுவிசேஷகியே, நீ உயர்ந்த பர்வதத்தில் ஏறு, எருசலேம் என்னும் சுவிசேஷகியே, நீ உரத்த சத்தமிட்டுக் கூப்பிடு, பயப்படாமல் சத்தமிட்டு, யூதா பட்டணங்களை நோக்கி: இதோ, உங்கள் தேவன் என்று கூறு. ஏசாயா 40.9
தூசியை உதறிவிட்டு எழுந்திரு, எருசலேமே, வீற்றிரு, சிறைப்பட்டுப்போன சீயோன் குமாரத்தியே, உன் கழுத்திலுள்ள கட்டுகளை அவிழ்த்துவிடு.
ஏசாயா 52.2
உன்னை ஒடுக்கினவர்களின் பிள்ளைகளும் குனிந்து உன்னிடத்தில் வந்து, உன்னை அசட்டைபண்ணின யாவரும் உன் காலடியில் பணிந்து, உன்னைக் கர்த்தருடைய நகரம் என்றும், இஸ்ரவேலுடைய பரிசுத்தரின் சீயோன் என்றும் சொல்வார்கள்.
ஏசாயா 60.14
நீங்கள் சீயோன் குமாரத்தியை நோக்கி: இதோ, உன் இரட்சிப்பு வருகிறது, இதோ, அவர் அருளும் பலன் அவரோடும், அவர் செய்யும் பிரதிபலன் அவர் முன்பாகவும் வருகிறது என்று சொல்லுங்கள் என்று, கர்த்தர் பூமியின் கடையாந்தரம்வரைக்கும் கூறுகிறார்.
ஏசாயா 62.11
உமது பரிசுத்த பட்டணங்கள் வனாந்தரமாயின, சீயோன் வனாந்தரமாயிற்று, எருசலேம் பாழாய்க்கிடக்கிறது.
ஏசாயா 64.10
கர்ப்பவேதனைப்படுகிறவளின் சத்தமாகவும், முதல்விசை பிள்ளை பெறுகிறவளின் வியாகுலமாகவும், சீயோன் குமாரத்தியின் சத்தத்தைக் கேட்கிறேன், அவள் பெருமூச்சுவிட்டு, தன் கைகளைவிரித்து: ஐயோ! கொலைபாதகர்களாலே என் ஆத்துமா சோர்ந்துபோகிறதே என்கிறாள்.
எரேமியா 4.31
செல்வமாய் வளர்ந்த ரூபவதியான சீயோன் குமாரத்தியைப் பாழாக்குவேன். எரேமியா 6.2
அவர்கள் வில்லும் வேலும் பிடித்து வருவார்கள், அவர்கள் கொடியர், இரக்கம் அறியாதவர்கள், அவர்கள் சத்தம் சமுத்திர இரைச்சலுக்குச் சமானமாயிருக்கும், சீயோன் குமாரத்தியே, அவர்கள் உனக்கு விரோதமாக யுத்தசந்நத்தராய்க் குதிரைகளின்மேலேறி அணியணியாக வருவார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
எரேமியா 6.23
யூதாவை முற்றிலும் வெறுத்தீரோ? சீயோன் உம்முடைய ஆத்துமாவுக்கு அரோசிகமாயிற்றோ? நாங்கள் ஆரோக்கியம் அடையக்கூடாதபடி எங்களை ஏன் அடித்தீர்? சமாதானத்துக்குக் காத்திருந்தோம், ஒரு நன்மையுமில்லை, ஆரோக்கிய காலத்துக்குக் காத்திருந்தோம், இதோ, ஆபத்து.
எரேமியா 14.19
யூதாவின் ராஜாவாகிய எசேக்கியாவின் நாட்களில் மொரேசா ஊரானாகிய மீகா தீர்க்கதரிசனஞ்சொல்லி, யூதாவின் சகல ஜனங்களையும் பார்த்து: சீயோன் வயல்வெளியாக உழப்பட்டு, எருசலேம் மண்மேடுகளாய்ப்போம், இந்த ஆலயத்தின் பர்வதம் காட்டிலுள்ள மேடுகளாய்ப்போம் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் உரைத்தார் என்று சொன்னான்.
எரேமியா 26.18
அவர்கள்: உன்னை விசாரிப்பாரற்ற சீயோன் என்று சொல்லி, உனக்குத் தள்ளுண்டவள் என்று பேரிட்டபடியால், நான் உனக்கு ஆரோக்கியம் வரப்பண்ணி, உன் காயங்களை ஆற்றுவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
எரேமியா 30.17
சீயோன் குமாரத்தியின் அழகெல்லாம் அவளை விட்டுப்போயிற்று, அவள் பிரபுக்கள் மேய்ச்சலைக் காணாத மான்களுக்கு ஒப்பாகி, தொடருகிறவனுக்கு முன்பாகச் சத்துவமில்லாமல் நடந்துபோனார்கள். புலம்பல் 1.6
தன் கைகளை விரிக்கிறாள், அவளைத் தேற்றுவார் ஒருவருமில்லை, கர்த்தர் யாக்கோபின் சுற்றுப்புறத்தாரை அவனுக்குச் சத்துருக்களாகக் கட்டளையிட்டார், அவர்களுக்குள்ளே எருசலேம் தூரஸ்திரீக்கு ஒப்பானாள்.
புலம்பல் 1.17
ஐயோ! ஆண்டவர் தமது கோபத்தில் சீயோன் குமாரத்தியை மந்தாரத்தினால் மூடினார், அவர் தமது கோபத்தின்நாளிலே தமது பாதபீடத்தை நினையாமல் இஸ்ரவேலின் மகிமையை வானத்திலிருந்து தரையிலே விழத்தள்ளினார்.
புலம்பல் 2.1
பகைஞனைப்போல் தம்முடைய வில்லை நாணேற்றினார், சத்துருவைப்போல் தம்முடைய வலதுகரத்தை நீட்டிநின்று, கண்ணுக்கு இன்பமானதையெல்லாம் அழித்துப்போட்டார், சீயோன் குமாரத்தியின் கூடாரத்திலே தம்முடைய உக்கிரத்தை அக்கினியைப்போல் சொரியப்பண்ணினார்.
புலம்பல் 2.4
கர்த்தர் சீயோன் குமாரத்தியின் அலங்கத்தை நிர்மூலமாக்க நினைத்தார், நூலைப்போட்டார், அழிக்காதபடித் தம்முடைய கையை அவர் முடக்கிக்கொண்டதில்லை, அரணிப்பையும் அலங்கத்தையும் புலம்பச்செய்தார், அவைகள் முற்றிலும் பெலனற்றுக் கிடக்கிறது.
புலம்பல் 2.8
சீயோன் குமாரத்தியின் மூப்பர்கள் தரையில் உட்கார்ந்து மௌனமாய் இருக்கிறார்கள், தங்கள் தலைகளின்மேல் புழுதியைப் போட்டுக்கொள்ளுகிறார்கள், இரட்டு உடுத்தியிருக்கிறார்கள், எருசலேமின் கன்னியர்கள் தலைகவிழ்ந்து தரையை நோக்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
புலம்பல் 2.10
எருசலேம் குமாரத்தியே, நான் உனக்குச் சாட்சியாக என்னத்தைச்சொல்லுவேன்? உன்னை எதற்கு ஒப்பிடுவேன்? சீயோன் குமாரத்தியாகிய கன்னிகையே, நான் உன்னைத் தேற்றும்படிக்கு உன்னை எதற்கு நிகர்சொல்லுவேன்? உன் காயம் சமுத்திரத்தைப்போல் பெரிதாயிருக்கிறதே, உன்னைக் குணமாக்குகிறவன் யார்?
புலம்பல் 2.13
அவர்கள் இருதயம் ஆண்டவரை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறது: சீயோன் குமாரத்தியின் மதிலே, இரவும் பகலும் நதியவ்வளவு கண்ணீர், விடு, ஓய்ந்திராதே, உன் கண்ணின் கறுப்புவிழி சும்மாயிருக்கவொட்டாதே. புலம்பல் 2.18
ஐயோ! தங்கத்துக்கொப்பான விலையேறப்பெற்ற சீயோன் குமாரர் குயவனுடைய கைவேலையான மண்பாண்டங்களாய் எண்ணப்படுகிறார்களே.
புலம்பல் 4.2
சீயோன் குமாரத்தியே, உன் அக்கிரமத்துக்கு வரும் தண்டனை தீர்ந்தது, அவர் இனி உன்னை அப்புறம் சிறைப்பட்டுப்போகவிடார், ஏதோம் குமாரத்தியே, உன் அக்கிரமத்தை அவர் விசாரிப்பார், உன் பாவங்களை வெளிப்படுத்துவார்.
புலம்பல் 4.22
பாழாய்க்கிடக்கிற சீயோன் மலையின்மேல் நரிகள் ஓடித்திரிகிறது. புலம்பல் 5.18
சீயோன் குமாரரே, உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருக்குள் மகிழ்ந்து களிகூருங்கள், அவர் தக்கபடி உங்களுக்கு முன்மாரியைக் கொடுத்து, உங்களுக்கு முன்மாரியையும் பின்மாரியையும் ஏற்கனவே வருஷிக்கப் பண்ணுவார்.
யோவேல் 2.23
அப்பொழுது கர்த்தருடைய நாமத்தைத் தொழுது கொள்கிறவனெவனோ அவன் இரட்சிக்கப்படுவான், கர்த்தர் சொன்னபடி, சீயோன் பர்வதத்திலும் எருசலேமிலும் கர்த்தர் வரவழைக்கும் மீதியாயிருப்பவர்களிடத்திலும் இரட்சிப்பு உண்டாயிருக்கும்.
யோவேல் 2.32
ஆனாலும் சீயோன் பர்வதத்திலே தப்பியிருப்பார் உண்டு, அவர்கள் பரிசுத்தமாயிருப்பார்கள். யாக்கோபின் வம்சத்தார் தங்களுடைய சுதந்தரங்களைச் சுதந்தரித்துக் கொள்வார்கள்.
ஒபதியா 1.17
ஏசாவின் பர்வதத்தை நியாயந்தீர்ப்பதற்காக இரட்சகர்கள் சீயோன் பர்வதத்தில் வந்தேறுவார்கள். அப்பொழுது ராஜ்யம் கர்த்தருடையதாய் இருக்கும்.
ஒபதியா 1.21
லாகீசில் குடியிருக்கிறவளே, வேகமான குதிரைகளை இரதத்திலே பூட்டு. நீயே சீயோன் குமாரத்தியின் பாவத்துக்குக் காரணி. உன்னிடத்தில் இஸ்ரவேலின் பாதகங்கள் காணப்பட்டது.
மீகா 1.13
ஆகையால் உங்கள் நிமித்தம் சீயோன் வயல்வெளியைப்போல உழப்பட்டு, எருசலேம் மண்மேடுகளாய்ப் போம், ஆலயத்தின் பர்வதம் காட்டு மேடுகளாய்ப்போம்.
மீகா 3.12
நொண்டியானவளை மீதியான ஜனமாகவும், தூரமாய்த் தள்ளுண்டு போனவளைப் பலத்த ஜாதியாகயும் வைப்பேன். அவர்கள்பேரில் கர்த்தர் சீயோன் பர்வதத்திலே இதுமுதல் என்றென்றைக்கும் ராஜாவாயிருப்பார்.
மீகா 4.7
மந்தையின் துருக்கமே, சீயோன் குமாரத்தியின் அரணே, முந்தின ஆளுகை உன்னிடத்தில் வரும். ராஜரிகம் எருசலேம் குமாரத்தியினிடத்தில் வரும்.
மீகா 4.8
சீயோன் குமாரத்தியே, பிரசவ ஸ்திரியைப்போல அம்பாயப்பட்டு வேதனைப்படு. நீ இப்பொழுது நகரத்திலிருந்து புறப்பட்டு, வெளிகளில் தங்கி, பாபிலோன் வரைக்கும் போவாய், அங்கே விடுவிக்கப்படுவாய். அங்கே கர்த்தர் உன்னை உன் சத்துருக்களின் கைக்கு நீக்கலாக்கி மீட்பார்.
மீகா 4.10
சீயோன் தீட்டுப்படுவாளாக, எங்கள் கண் அவளைக் காண்பதாக என்று சொல்லி, அநேக ஜாதியார் உனக்கு விரோதமாகக் கூடியிருக்கிறார்கள்.
மீகா 4.11
சீயோன் குமாரத்தியே, நீ எழுந்து போரடி. நான் உன் கொம்புகளை இரும்பும், உன் குளம்புகளை வெண்கலமுமாக்குவேன். நீ அநேக ஜனங்களை நொறுக்கிப்போடுவாய். அவர்கள் தேடிச் சேர்த்ததை நீ கர்த்தருக்கென்றும், அவர்களுடைய ஆஸ்தியைப் பூமிக்கெல்லாம் ஆண்டவராயிருக்கிறவருக்கென்றும் நியமிப்பாய்.
மீகா 4.13
சீயோன் குமாரத்தியே, கெம்பீரித்துப்பாடு. இஸ்ரவேலரே, ஆர்ப்பரியுங்கள். எருசலேம் குமாரத்தியே, நீ முழு இருதயத்தோடும் மகிழ்ந்து களிகூரு.
செப்பனியா 3.14
சீயோன் குமாரத்தியே, கெம்பீரித்துப்பாடு. இதோ, நான் வந்து உன் நடுவில் வாசம்பண்ணுவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
சகரியா 2.10
சீயோன்குமாரத்தியே, மிகவும் களிகூரு. எருசலேம்குமாரத்தியே, கெம்பீரி. இதோ, உன் ராஜா உன்னிடத்தில் வருகிறார். அவர் நீதியுள்ளவரும் இரட்சிக்கிறவரும் தாழ்மையுள்ளவரும் கழுதையின்மேலும் கழுதைக்குட்டியாகிய மறியின்மேலும் ஏறி வருகிறவருமாயிருக்கிறார்.
சகரியா 9.9
இதோ, என் ராஜா சாந்தகுணமுள்ளவராய், கழுதையின்மேலும் கழுதைக்குட்டியாகிய மறியின்மேலும் ஏறிக்கொண்டு, உன்னிடத்தில் வருகிறார் என்று சீயோன் குமாரத்திக்குச் சொல்லுங்கள் என்று, மத்தேயு 21.4
அல்லாமலும்: சீயோன் குமாரத்தியே, பயப்படாதே, உன் ராஜா கழுதைக்குட்டியின்மேல் ஏறிவருகிறார் என்று எழுதியிருக்கிறபிரகாரமாக,
யோவான் 12.14
நீங்களோ சீயோன் மலையினிடத்திற்கும், ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நகரமாகிய பரம எருசலேமிடத்திற்கும், ஆயிரம் பதினாயிரமான தேவதூதர்களினிடத்திற்கும்,
எபிரேயர் 12.22
பின்பு நான் பார்த்தபோது, இதோ, சீயோன் மலையின்மேல் ஆட்டுக்குட்டியானவரையும், அவரோடேகூட அவருடைய பிதாவின் நாமம் தங்கள் நெற்றிகளில் எழுதப்பட்டிருந்த இலட்சத்து நாற்பத்து நாலாயிரம்பேரையும் நிற்கக்கண்டேன். வெளிப்படுத்தினத விசேஷம் 14.1
Comments
Post a Comment